La Purificación del Templo Juan 2:12-25

El objetivo de estudio de este pasaje en esta ocacion es el de rendir nuestra vida a Jesús, en un espíritu humilde y un corazón quebrantado, a fin de que santificándola con el poder de su resurrección y su amor, la convierta en un templo útil y digno para Su gloria.

Juan 2:12-17
En estos versículos podemos entender por el Espíritu, que Dios no puede pasar por alto el pecado representado aquí como quienes le dan la espalda al propósito de Dios para su templo, y lo entregan en fornicación para los placeres y las codicias de este mundo.

1Co 3:17 Ustedes son el templo santo de Dios, y a cualquiera que destruya su templo Dios también lo destruirá.

Juan 2:18-22
Estos versículos nos revelan maravillosamente que el único poder para santificar este templo,se encuentra en su resurrección.

Flp 3:1 Además, hermanos, alégrense de estar unidos al Señor. A mí no me molesta repetirles lo que ya les había escrito, y a ustedes les hace bien que lo repita.
Flp 3:2 ¡Cuídense de esa gente despreciable y malvada, que los quiere circuncidar!
Flp 3:3 Los verdaderos circuncidados somos nosotros, los que guiados por el Espíritu adoramos a Dios y estamos orgullosos de pertenecer a Jesucristo. Nosotros no creemos que podamos hacer nada para salvarnos. Si la salvación dependiera de la circuncisión, yo podría sentirme más orgulloso que cualquiera:
Flp 3:5 me circuncidaron a los ocho días de nacido, pertenezco a la nación de Israel y soy de la tribu de Benjamín; ¡soy más hebreo que muchos hebreos! En cuanto a cumplir la ley, pertenecí al grupo de los fariseos.
Flp 3:6 Tanto me preocupaba por cumplir la ley que perseguía a los miembros de la iglesia. ¡Nadie puede culparme de no haber cumplido la ley!
Flp 3:7 Pero, gracias a lo que Cristo hizo por mí, ahora pienso que no vale la pena lo que antes consideré de valor.
Flp 3:8 Todo eso lo he dejado a un lado, y lo considero basura, con tal de llegar a conocer bien a Cristo, pues no hay mejor conocimiento. Y quiero que Dios me acepte, no por haber obedecido la ley sino por confiar en Cristo, pues así es como Dios quiere aceptarnos.
Flp 3:10 Por eso, lo único que deseo es conocer a Cristo; es decir, sentir el poder de su resurrección, sufrir como él sufrió, y aun morir como él murió,

Juan 2:23-25
La palabra de Dios nos permite reflexionar una vez mas, en estos versículos acerca de la omnisciencia de Jesucristo quien conoce perfectamente los corazones de los hombres, y es experto para identificar con exactitud las características necesarias de los materiales requeridos para poder edificar su templo.

Bendiciones

Enrique

El principio de señales,Juan 2:1-11

De los muchos milagros que Cristo realizó, Juan seleccionó siete y los llama “señales” con el propósito de apuntar y probar Su deidad. Estas siete señales establecen un cuadro de la salvación. La octava señal que se registra en el capítulo 21 (pesca superabundante), fue sólo para los discípulos y constituye una figura del propósito de la salvación.


Milagro: dúnamis= manifestación de poder.
Señal: semeíon= indicación, signo que apunta hacia algo.

Las primeras tres señales muestran cómo la salvación viene al pecador:

1. Agua en vino (2.1–11): la salvación es por la Palabra. V. 5
2. Sana al hijo de un noble (4.46–54): la salvación es por fe. V. 50
3. Sana al paralítico en Betesda. (5.1–9): la salvación es por gracia. V. 6-8

Las cuatro últimas señales muestran los resultados de la salvación en el creyente:

4. Alimenta a cinco mil (6.1–14): la salvación trae satisfacción. V. 12
5. Calma la tormenta y camina sobre el mar. (6.16–21): la salvación trae paz. V. 21
6. Sana al ciego de nacimiento. (9.1–7): la salvación trae luz. V. 7
7. Resucita a Lázaro (11.38–45): la salvación trae vida. V. 25

Demos inicio a este capítulo con la primera señal que Jesús realiza con el objetivo de manifestar Su gloria y fundamentar la fe de sus discípulos.

Devemos entender el destino al que apunta esta primera señal de Jesucristo y crecer en nuestra fe al observar la manifestación de Su gloria.

Las manifestaciones de Su gloria a través de esta señal.

1 . Las Bodas. ( V.1)

Jesús escoge el inicio de Sus señales en esta boda para asegurar el éxito de la misma y a su vez reafirmar el carácter sagrado del pacto matrimonial. Recordemos que tanto en Génesis (2:24) como en Apocalipsis (19:7-9) Dios inicia y termina la historia del hombre con un pacto de unión eterna.

2 . La Obediencia al Padre. ( V. 2-4)

Las bodas en los días de Jesús eran fiestas de una semana de duración. Los banquetes se preparaban para muchos invitados y la semana se la pasaban celebrando la nueva vida de la pareja. Muchas veces se invitaba a todo el pueblo y la gente iba, ya que se consideraba un insulto rehusar la invitación a una boda. Para atender a tanta gente, se necesitaba una planificación cuidadosa. Era una vergüenza que se acabara el vino, pues rompía las leyes tácitas de la hospitalidad. Jesús quiso resolver un verdadero problema.

Ante la circunstancia de la falta de vino, María se acerca a Jesús para exponerle esta necesidad. La respuesta de Jesús, lejos de ser descortés o dura, es una respuesta que revela a Su madre, la nueva dimensión en la que debía ver a Jesús, como Señor y Salvador.

El termino mujer (señora o dama), es un término honroso pero lejano, y al decirle “que tienes conmigo” enfatiza que el vinculo biológico ya no tiene peso y que solo la voluntad del Padre determinaría el tiempo y las señales que El haga.
Jesús sabía de antemano esta necesidad, pero deja en claro que Su obediencia será primeramente al Padre. (Jn 5:30) por sobre la sugerencia o pedido de su madre.

Jesús una vez que inicia Su ministerio en esta tierra hace resaltar su relación espiritual con la gente antes que cualquier relación biológica o de parentesco. Mt. 12:46-50, Lc. 11:27-28.

Lo que une a Jesús con la gente es la fe en El, antes que cualquier lazo familiar o de linaje racial o religioso. Estas son buenas noticias para todos.

3 . La sujeción de María. (V. 5)

Aquí vale la pena resaltar que María está presente en esta boda y manifiesta su sujeción al Hijo (v. 5), único camino para ser llamado a las bodas del cordero. María ahora ya no lo vería mas como su hijo, ahora lo debía ver como Su Señor y Salvador.

Ella revela este entendimiento a través del mandato de “haced todo lo que os dijere”.

En este pasaje Jesús ubica a su madre como necesitada no del favor de su hijo, sino de la gracia de su Señor.

4 . El vino como señal de la verdadera purificación. (V. 6-8 )

Cuando Jesús expresa; “Aun no ha venido mi hora” manifiesta que el momento de su gloria a través de su muerte y resurrección aun no había llegado, pero que a través de la señal que estaba a punto de hacer, manifestaría su gloriosa función de purificación definitiva del pecado por medio de Su sangre.

Jesucristo usa las tinajas de piedra de la purificación, llenándolas de agua como referencia de que el ritual judío de purificación iba a ser abolido por el vino nuevo de la sangre del cordero para obtener limpieza definitiva de nuestro pecado. Ap. 7:14.

5 . Jesús se muestra como el esposo que lo provee todo. ( V. 9-10)

La provisión del vino en las bodas judías estaba a cargo del esposo exclusivamente, esto lo demuestra el maestresala cuando llama al esposo en el v.9. En aquellos tiempos era una vergüenza y descortesía muy grande el quedarse sin vino en una celebración como esta.

Jesús al proveer el vino para esta boda, primeramente santifica esta ceremonia y muestra también Su gloria como el esposo perfecto que atiende todas las necesidades de Su Iglesia (la esposa). Fil. 4:19.

El vino era un sinónimo de gozo, y solo Jesucristo a través de Su sangre puede ser la fuente permanente de gozo para nuestras vidas, El es el vino nuevo que nos purifica cuando obedientemente siguiendo el ejemplo de María, nos rendimos a Su Palabra. Sal. 16:11.

CONCLUSION. (V. 11)

Esta primera señal que hizo Jesús en las bodas de Cana de Galilea apuntaba hacia la manifestación de Su gloria en la cruz del calvario y el día de Su resurrección en donde mostraría su superabundante gracia y poder. De la plenitud de Jesucristo como Dios encarnado y glorificado recibimos todos gracia sobre gracia. Si hemos lavado nuestro pecado con la sangre de Cristo, entonces tenemos la seguridad de que nos gozaremos juntos en las bodas del cordero.

Bendiciones.

Enrique

Vengan y Vean (Juan 1:38-51)

Debemos entender que obstante que somos llamados a venir a El, por el puro afecto de su voluntad Efesios 1:5, es imprescindible que lo hagamos con un corazón contrito y humillado,para que podamos ver cielos abiertos para nosotros.

Ver 38
Jesús se vuelve para atender las necesidades de quienes le siguen por el motivo correcto. La frase “viendo que le seguían”, está enfocada a ayudarnos a entender que Jesús conoce las intenciones del corazón (Jn 2:23-25).

Sin embargo les pregunta “¿que buscáis?”, con el propósito de ayudarles a confesar la verdadera necesidad de su corazón.

La pregunta “¿dónde moras?”, que hacen los discípulos denota una necesidad personal de Cristo mismo, la fuente de la misericordia, de la gracia, de la justicia, de la paz, del gozo, cosas eternas que son sin duda la necesidad primaria del hombre.

Ver 39
“Venir”
Significa presentarnos en nuestra condición de pobreza espiritual delante de Dios, con disposición para recibir de El, el oportuno socorro para nuestras vidas (Jn 6:37).

“Ved” (Jn 6:69)
Como podemos observar en este versículo la comprobación del poder de Dios operando en nuestras vidas, vendrá como resultado, de nuestra fe en el Hijo de Dios.

Solo habilitados por la voluntad de Dios, manifestada en esta invitación “Ven y Ved”, es que el hombre tiene la oportunidad de responder para completar el círculo de la salvación, que es un balance entre la Voluntad de Dios que activa la voluntad del hombre.

Vers 40-42
Andrés el ganador de almas (Pr 11:30)
Mencionado en tres ocasiones en el evangelio de Juan (Jn 1:40, Jn 6:8, Jn 12:22), este inspirador apóstol, nos enseña a través de su ejemplo, a llevar a la gente a Jesús.

Enfocado primero en su familia, representada en Pedro, sin una gran disertación ni ambigüedades, señala claramente a Jesús como aquel Mesías de quien hablaban la ley y los profetas.

Notemos que antes de que Andrés trajera a Pedro frente a Jesús, el Señor ya sabía perfectamente quien era Pedro de donde venía y aún el cumplimiento de su propósito por lo cual lo llama anticipadamente “Cefas”. Lo anterior apunta claramente a la omnisciencia y soberanía de Cristo a través de la cual Dios nos conoce y nos elige desde antes de que aún nosotros podamos pensar en El, para llamarnos a ser hijos suyos por el puro afecto de su voluntad (Ef 1:5)

Vers 43-44
Jesús “quiere”
Jesús nos “busca”
Jesús nos invita a “seguirle”.
Sea en todo el Señor glorificado.

Ver 45-51
Una vez mas nos damos cuenta que cuando el Señor ha preparado el corazón de una persona para conocer la verdad, ésta no necesitará de grandes argumentos científicos, geográficos, etc., sino una simple invitación para tener un encuentro personal ,con aquel de quien escribieron la ley y los profetas, a Jesús. “¿de Nazareth puede salir algo bueno?”

Jesús nunca reprocha nuestro interés en los detalles acerca de su propósito para nuestras vidas, siempre y cuando los motivos por los cuales le busquemos sean los correctos. Su misericordia, su gracia, su perdón, reconciliación, paz, gozo (Gal 5:22).

“he aquí un israelita en el cual no hay engaño”.

Nuevamente Jesús le hace saber a Natanael, que aun antes de que Felipe lo llamara, Jesús no solo conocía su posición geográfica debajo de la higuera, sino también su corazón, que tenía motivos correctos, en la búsqueda de su propósito espiritual.

Natanael tampoco necesita de muchos argumentos. El solo se dio la oportunidad de reconocer el vacío de su alma, y se presentó delante de Jesús, al que reconoció con facilidad como el Hijo de Dios, y el Rey de Israel, al hacer contacto el omnisciente amor de Dios que le dice “te ví” y el honesto reconocimiento de su pobre condición espiritual.

Como resultado de su obediencia sencilla (fe) al reconocimiento de la identidad de Jesús, el Señor usa la frase de frases expresada en la biblia solo por El, para hacer una promesa inquebrantable, ‘de cierto, de cierto te digo,” ahora tendrás acceso al reino de los cielos, a través del pacto en mi sangre que lleva a los hombres como a través de una escalera a la misma presencia del Padre, y aún los mismos ángeles te servirán.

Bendiciones

Enrique